Net in
- Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituele en betekenis van hierdie fees
- Hina Khan glans op met kopergroen oogskadu en glansende naakte lippe kry die voorkoms in enkele eenvoudige stappe!
- Ugadi en Baisakhi 2021: Pas jou feestelike voorkoms op met celebs-geïnspireerde tradisionele pakke
- Daaglikse horoskoop: 13 April 2021
Moenie mis nie
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble van die hof verbygaan weens COVID-19
- Drie vissermanne is doodgevrees toe die skip teen die Mangaluru-kus met die boot bots
- Medvedev trek uit Monte Carlo Masters na 'n positiewe koronavirustoets
- Kabira mobiliteit Hermes 75 hoëspoed-elektriese bromponie vir aflewering in Indië
- Goue prys daal nie veel vir NBFC's nie, maar banke moet waaksaam wees
- AGR-verpligtinge en jongste spektrumveiling kan die telekomsektor beïnvloed
- CSBC Bihar-polisiekonstabel Eindresultaat 2021 verklaar
- 10 beste plekke om in April in Maharashtra te besoek
Hindoe-mitologie is basies 'n mondelinge tradisie. Die mitiese verhale oor Hindoe-gode en -godinne is al verskeie kere vertel en weer vertel, nog voordat daar 'n teks was om dit neer te pen. Daarom is dit algemeen om baie weergawes van dieselfde mitiese verhaal te hê. Die geboorteverhaal van Lord Ganesha verskil in hierdie verband nie baie nie. Daar is verskillende weergawes van die geboorteverhaal van Lord Ganesha.
Die kern van die verhaal bly dieselfde, maar dit is hervertel deur 'n paar besonderhede baie keer te verander. Hier is die drie verskillende weergawes waarin die geboorte van Ganesha in die Hindoe-mitologie beskryf is om die heilige geleentheid van Ganesha Chaturthi aan te dui.
Storie 1
Die mees algemene weergawe van die geboorte van Ganesha is ongeveer so. Godin Parvati was baie eensaam in Kailash (Shiva se woning). Daarom het sy 'n standbeeld van 'n seun met die vuilheid van haar liggaam geskep en die lewe daarin geïnstalleer. Sy noem die seun Ganesha en laat hom toe om die deur te bewaak terwyl sy gaan bad.
koningin aanhalings en gesegdes
Toe Lord Shiva by die hekke van Kailash aankom, het Ganesha sy weg belet. Onbekend aan die nuus dat Ganesha sy seun is, kap Shiva sy woede van sy kop af. Toe Devi Parvati verneem of dit, was sy uiters ontsteld. Ontsteld raak sy in woede. In al die verwarring het Ganesha se kop verlore gegaan. Lord Shiva het sy volgelinge beveel om die kop van die eerste dier wat hulle sien in die bos te kap, sodat Ganesha se lewe herstel kan word. Hulle het toevallig 'n wit olifant se kop gevind en Ganesha het dus die kop van 'n olifant.
Storie 2
Die tweede verhaal van die geboorte van Ganesha is min of meer dieselfde, behalwe vir twee verskille. Eerstens skep Devi Parvati die seun Ganesha met sandelhoutpasta in plaas van die vuil van haar liggaam. En tweedens, dit neem 'n hele leër van gode om 'n oorlog te voer teen Ganesha wat toegerus is met al die 10 Shakti's van die godin Parvati.
Storie 3
Die mees onlangse weergawe van die verhaal kom uit die romanreeks 'Immortals of Meluha'. Die skrywer Amrish het 'n ander draai gegee aan hierdie mitiese verhaal van die geboorte van Ganesha. Hier is Ganesha 'n seun gebore vir Lady Sati uit haar eerste huwelik. Maar omdat hy 'misvorm is' of eerder gebore is met geboortedefekte, het die vader van Sati hom na die land 'Nagas' verban. Dus is Ganesha opgekoop deur sy moeder se Naga-suster, Kali. Hierdie verhaal van Ganesha se geboorte beklemtoon die feit dat hy nie die biologiese seun van Lord Shiva was nie.
Dit is die drie verskillende weergawes van die verhaal van Ganesha se geboorte. As u enige ander weergawes van hierdie mitiese verhaal ken, deel dit asseblief met ons.