Hipertrofiese kardiomyopatie: simptome, oorsake, behandeling en voorkoming Kyk na voorbeeld vir vinnige waarskuwings. Laat kennisgewings toe Vir daaglikse kennisgewingsNet in
-
Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituele en betekenis van hierdie fees -
- Hina Khan glans op met kopergroen oogskadu en glansende naakte lippe kry die voorkoms in enkele eenvoudige stappe!
- Ugadi en Baisakhi 2021: Pas jou feestelike voorkoms op met celebs-geïnspireerde tradisionele pakke
- Daaglikse horoskoop: 13 April 2021
Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituele en betekenis van hierdie fees Moenie mis nie
- Medvedev trek uit Monte Carlo Masters na 'n positiewe koronavirustoets
- Vishnu Vishal en Jwala Gutta om op 22 April vas te knoop: Kyk hier na die besonderhede
- Kabira Mobility Hermes 75 hoëspoed-elektriese bromponie vir aflewering in Indië
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan en ander Suid-sterre stuur wense aan hul aanhangers
- Goue prys daal nie veel vir NBFC's nie, maar banke moet waaksaam wees
- AGR-verpligtinge en die nuutste spektrumveiling kan die telekomsektor beïnvloed
- CSBC Bihar-polisiekonstabel Eindresultaat 2021 verklaar
- 10 beste plekke om in April in Maharashtra te besoek
Chinnamasta, ook bekend as Chhinnamastika en Prachanda Chandika is een van die Tantriese godinne in die hindoeïsme. In die Tantriese Boeddhisme staan sy bekend as Chinnamunda. Chinnamasta Devi is 'n vorm van Shakti wat uitgebeeld word as wreedaardig. Chinnamasta beteken, 'afgesnyde kop' . Die Hindoe Goddelike Moeder word gewoonlik vereenselwig met haar vreesaanjaende ikonografie, en haar geboortedag word as Chhinamastika Jayanti gevier. Dit val op die Chaturdashi tydens die Shukla Paksh in die maand Viashkha. Hierdie jaar word dit op 28 April 2018 gevier.
Chinnamasta is een van die mees verregaande vorme van godheid in Hindoeïsme. Die self-onthoofdende godin is een van die belangrike en aanbede Shaktipat-godinne. Chinnamasta simboliseer beide lewegewer en lewensnemer. Een van die godinne van Mahavidyas, Chinnamasta, word beskou as 'n simbool van selfbeheersing oor seksuele begeerte, sowel as 'n verpersoonliking van seksuele energie, afhangende van interpretasie.
Die mitologie beklemtoon haar opoffering met moederlike element, haar seksuele oorheersing en haar selfvernietigende woede. Aangesien haar benadering gevaarlik en woes is, word sy nie oral aanbid nie. Haar tempels word meestal in Noord-Indië en Nepal aangetref. Dus word sy erken deur beide hindoes en boeddhiste. Chinnamasta is nou verwant aan Chinnamunda - die afgekapte vorm van die Tibetaanse Boeddhistiese godin, Vajrayogini.
Chinnamasta word meestal naak uitgebeeld en met deurmekaar hare in bloedrooi of swartkleurige lyf. In die tekste word Sy beskryf as 'n sestienjarige meisie met vol borste en 'n blou lotus naby haar hart. Sy staan oor 'n naakte paartjie. Die paartjie is na bewering Rati, godin van seksuele begeerte, en haar man Kama, die God van liefde. Chhinnamasta word uitgebeeld met 'n slang as 'n heilige draad en 'n krans van skedels of afgesnyde koppe en bene soos Maa Kali. Bloed stroom uit haar nek en haar twee vroulike begeleiers Dakini en Varnini (ook genoem Jaya en Vijaya) drink die bloed.
In die linkerhand dra sy haar eie afgesnyde kop (in 'n skottel of 'n skedelbak). In die regterhand hou sy 'n khatri ('n scimitar of mes) waarmee sy haarself onthoof het.
Storie:
Daar is baie verhale oor die geboorte van Chinnamasta Devi. Een legende van Narada-pancharatra vertel hierdie verhaal: Godin Parvati het een keer tydens die bad in die Mandakini-rivier seksueel opgewonde geraak en swart geword. Intussen word haar twee bediendes genaamd Dakini en Varnini (ook genoem Jaya en Vijaya) honger en vra die godin om hul honger te bevredig. Godin Parvati kyk rond, maar kry niks om te eet nie. So kap sy haar kop en die bloed vloei in drie rigtings, een in die mond van Jaya, die ander in die mond van Vijaya en die derde in die mond van Parvati.
'N Ander verhaal wys Chinnamasta wat oor 'n naakte paartjie staan, wat na bewering Rati en Kama is. Die godin staan op die liggaam en bemeester die fisiese liggaam, en om haar verstand hiervan te bevry, sny Chinnamasta haar kop.
Chinnamasta dui aan dat lewe, dood en seks - drie vorme van transformasie, drie dele van die siklus is. Chinnamasta is nie so gewild as 'n individuele godin nie. Tantriese beoefenaars aanbid Chhinnamasta vir die verkryging van siddies of bonatuurlike kragte. Haar mantra is, Srim hrim klim mik Vajravairocaniye hum hum phat svaha.
