Hipertrofiese kardiomyopatie: simptome, oorsake, behandeling en voorkoming Kyk na voorbeeld vir vinnige waarskuwings. Laat kennisgewings toe Vir daaglikse kennisgewingsNet in
-
Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituele en betekenis van hierdie fees -
- Hina Khan glans op met kopergroen oogskadu en glansende naakte lippe kry die voorkoms in enkele eenvoudige stappe!
- Ugadi en Baisakhi 2021: Pas jou feestelike voorkoms op met celebs-geïnspireerde tradisionele pakke
- Daaglikse horoskoop: 13 April 2021
Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituele en betekenis van hierdie fees Moenie mis nie
- BSNL verwyder installasiekoste van langtermyn breëbandverbindings
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble van die hof verbygaan weens COVID-19
- Drie vissermanne is doodgevrees toe die skip teen die Mangaluru-kus met die boot bots
- Medvedev trek uit Monte Carlo Masters na 'n positiewe koronavirustoets
- Kabira mobiliteit Hermes 75 hoëspoed-elektriese bromponie vir aflewering in Indië
- Goue prys daal nie veel vir NBFC's nie, maar banke moet waaksaam wees
- CSBC Bihar-polisiekonstabel Eindresultaat 2021 verklaar
- 10 beste plekke om in April in Maharashtra te besoek
In die welige groen Sahyadri-berge in die Kannur-distrik, Kerala, lê Kottiyoor-tempel, wat glo die oudste plek is om Shaiva-Shakta-aanbidding te verrig. Dit staan ook bekend as Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi en plaaslik as Vadakkukavu.
Die legende sê dat Kottiyoor die plek is waar die arrogante koning Daksha die noodlottige yagnya gelei het. Dit is hier waar Devi Sati haarself toegegooi het in die offervuur wat kwaad was vir die oneer wat haar man, Lord Shiva, uitgedeel het.
Somnath-tempel: Lord Shiva se Jyotirlinga
hoe om gesigkolle te verwyder
Woedend omdat sy geliefde nie meer daar was nie, en ook weens haar eie vader se optrede, het Lord Shiva Veerabhadra uit die krag van sy woede geskep. Hulle het hulle na Kottiyoor gehaas en die yagnya vernietig. Lord Shiva kap Daksha se kop af en gaan voort met die Tandava (die dans van vernietiging) wat die half verbrande liggaam van Devi Sati dra. Om die vernietiging van die wêreld te stop, het Maha Vishnu Devi Sati se liggaam gesny met behulp van sy Sudarshana in 51 stukke. Die stukke val op die aarde en vorm die 51 shakti peethas wat deur die Indiese subkontinent versprei is.
Hierdie verhaal word lewendig as u die omgewing van die tempel binnegaan. Daar is selfs plekke wat genoem word in verhouding tot Devi Sati se reis vanaf Kilas. Die plek waar sy met die bul wat deur Lord Shiva na haar gestuur is, ontmoet word 'Kelakam' genoem (Kala, in Malayalam, beteken 'n bul). Die plek waar sy haar nek gespan het om na haar vader se yagnya te soek, word 'Neendu nokki' genoem (Neendu beteken om te rek en nokki beteken om te sien). Daar word gesê dat Devi Sati gehuil het en die plek waar haar trane geval het, staan bekend as 'Kanichar' (Kaneer beteken trane).
Mallikarjun Tempel: Kailash Van Die Suide
Terwyl die yagnya vernietig is en dit slegte tye vir die wêreld gespel het, het Maha Vishnu en Bramha na Shiva gegaan en hom gevra om die yagnya te voltooi. Die plek waar hulle ontmoet het, is 'Koodiyoor' genoem (Koodi beteken saam of gesamentlik). Met verloop van tyd het Koodiyoor in Kottiyoor verander.
Lees verder vir meer inligting oor Kottiyoor Temple.
Voorbladbeelde Met dank aan
Svayamboo Shiva Linga
Daar word vermoed dat Daksha se afgekapte kop op die aarde geval het en in 'n svayambhoo Shiva Linga verander het. Die Shiva Linga het in die bos verlore gegaan totdat 'n stam dit eendag benut het. Hy het toevallig sy pyl op 'n klip geslyp toe dit wonderbaarlik begin bloei het.
Die stam het verbaas die families in die omgewing in kennis gestel en hulle het uitgevind dat dit 'n Shiva Linga was. Daar word gesê dat hulle ghee en sagte klapperwater gegiet het om die bloedende wond op die Shiva Linga te kalmeer. Dit is 'n gebruik wat selfs vandag tydens die Vishakha-fees voortgesit word.
Beeld met vergunning
Die Twee Tempels Van Kottiyoor
Daar is twee tempels in Kottiyoor, een aan elke kant van die rivier Bavali (ook bekend as Vavali). Die tempels word Ekkare (hierdie oewer van die rivier) en Akkare (die ander oewer van die rivier) genoem. Mense bad in die rivier voordat hulle die tempel besoek. Daar word gesê dat die waters van die rivier die Bavali terapeuties is en oorlaai is met medisinale eienskappe. Die klippies in die rivier kan aanmekaar gevryf word om 'n sandelhoutagtige pasta te vorm wat mense gebruik om op hul voorkoppe te plak.
Beeld met vergunning
Akkare-tempel
Akkare-tempel is slegs 27 dae oop wanneer Vishakholsavam (die Vishakha-fees) gevier word. Daar is geen Sanctum Sanctorum of Garbhagriha nie. Die tempel, 'Manithara', is 'n grasdak-area op 'n verhoogde platform van klippe wat die Shiva Linga bevat. Dit is geleë in die middel van 'n knie-diep swembad genaamd 'Tiruvanchira'. Die toegewyde moet in die swembad waad terwyl hulle deur die godheid gaan om die pradakshina op te voer.
Beeld met vergunning
Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara is die plek waar Devi Sati haar lewe opgegee het. Dit is agter die Manithara geleë, saam met 'n groot banyanboom. Ammarakkal thara verlig 'n groot lamp wat bedek is met 'n groot sambreel van palmboomblare. Muntstukke en geldeenhede word hier aangebied. Kokosneute word aangebied deur die toegewyde aan die banyanboom. Aan die kant is die Thidapally, waar die voedsel vir die gode gemaak word.
Beeld met vergunning
hoe om droë hare te kondisioneer
Ekkare Tempel
Die Ekkare-tempel bly 11 maande van die jaar oop. Die tempel is ontoeganklik tydens die Vaishakha-fees.
Beeld met vergunning
Vaishakha-fees
Die fees begin met die verwydering van 'Ashtabandhanam' (die bedekking van die Shiva Linga). Hier word verskillende rituele uitgevoer en elke klas van die samelewing het 'n spesifieke ritueel om uit te voer. Hierdie rituele is deur Shankaracharya ingestel en baie van die rituele word in die geheim uitgevoer. Die begin- en eindgedeelte van die fees kan nie deur vroue getuig word nie.
Sodra die fees verby is, word die Shiva Linga weer bedek met Ashtabandhanam en word die dak afgebreek, wat die Linga aan die son en die ander natuurelemente blootstel tot die volgende jaar.
Beeld met vergunning
Spesiale rituele
Elaneerattam (die aanbieding van sagte klapperwater) en Neyyattam (die aanbieding van ghee) is die spesiale rituele wat tydens die fees plaasvind. Aanhangers dra sagte klapper na die tempel waar dit versamel word en aan die god aangebied word.
Beeld met vergunning
Rohini Aaradhana
Nog 'n belangrike ritueel wat nêrens anders gesien kan word nie, word Rohini Aaradhana genoem. Die oudste lid van die Brahman-gesin, die Kurumathur-familie, veronderstel Maha Vishnu. Tydens die Rohini Aaradhana-ritueel omhels hy die Shiva Linga. Dit word gedoen om die verhaal te herskep waarvolgens Lord Maha Vishnu Lord Shiva op dieselfde manier getroos het oor die verlies van Devi Sati.
Beeld met vergunning
Die swaard van Veerabhadra
Daar word gesê dat die swaard wat gebruik is om koning Daksha se kop te kap, steeds bewaar word in Mutheri Kavu, 'n tempel naby. Die swaard word tydens die Vishakha-fees na die Kottiyoor-tempel gebring.
boererate vir gesigverbruining
Beeld met vergunning
Wonderwerke by die Kottiyoor-tempel
Ondanks die feit dat daar tonhout in die tempel verbrand word, is daar nie een keer die behoefte om die plek van sy as skoon te maak nie. Daar word gesê dat die as baie kilometers ver in 'n ander tempel vorm.
Odappu (die blomme van bamboes)
Elke toegewyde wat die Kottiyoor-tempel besoek, keer terug met die seëninge van die godheid en Odappu wat hulle by die talle stalletjies koop. Odapoo- of Auda-blomme word van geklopte sagte bamboes gemaak. Daar word gesê dat hulle die baard van koning Daksha verteenwoordig. Die toegewyde, wanneer hulle na hul huise terugkeer, plaas die blomme in hul pooja-kamer of hang dit vir geluk buite hul huise.
Beeld met vergunning
